白江口之战与唐灭高句丽百济

叙事

公元 663 年秋天，朝鲜半岛西南的一处入海口，两支舰队隔水相望。

一边是唐的战船一百七十艘，列阵不动。另一边是渡海而来的倭国船队，密密麻麻停在浅滩上，岸上还有百济的骑兵守着船。新罗人后来在给唐将的信里描述那天的景象：倭船千艘，停在白沙，百济精骑，岸上守船。

这个地方叫白江口，日本人叫它白村江。此后一千三百年，两国的史书都记得它。

而要讲清楚那天为什么会有这么多人在这里，得从二十多年前一场宫廷宴会说起。

一个把国家攥在手里的人

642 年，高句丽的实权将领渊盖苏文摆了一场酒。请的是国王荣留王和百余名大臣，名义是检阅他部下的军队。宴席上他动了手，杀掉了那批大臣，然后闯进王宫杀了国王，立国王的侄子高宝藏为新王，自任莫离支——从此高句丽的一切由他说了算。

三年后，唐太宗以”为高丽讨弑君之贼”的名义亲征。这场仗打得比预想中难看：唐军拿下了辽东数城，却在安市城下停住了。城不大，守将也不出名，但就是攻不下来。天冷了，粮快尽了，太宗班师。649 年他去世时，东征的事还没有了结。

隋炀帝三次东征，把国家打没了；唐太宗一次东征，打成了平局。到唐高宗手里，这件事已经变成一个心病：辽东的城池太硬，正面强攻是个无底洞。

于是有了另一条路——绕后。

高句丽的南边是百济，百济的东边是新罗。新罗被百济和高句丽夹在中间打了几十年，几乎年年遣使入唐求救。唐高宗的算盘因此变得很清楚：先跨海灭掉百济，在高句丽的背后钉下一颗钉子，再南北夹击。

一个王朝在十几天里没了

660 年，唐以苏定方为神丘道行军大总管，率水陆十万渡海。这个数字出自《资治通鉴》；《三国史记》记的是十三万，新罗方面另出精兵五万接应。

百济据熊津江口设防，一战即溃。唐军水陆齐进，直逼都城泗沘。城外二十余里，百济倾国来战，又败。国王义慈和太子扶余隆往北境逃走，把首都扔下了。

接下来发生的事，是这场战争里最像戏的一段。

义慈的次子扶余泰见父兄已走，索性自立为王，率众守城。这时太子扶余隆的儿子扶余文思说了一句话：王和太子都还活着，叔叔就拥兵自立，就算他真能打退唐兵，我们父子也活不成了。

于是他翻城墙投降。百姓成群跟着他翻出去，扶余泰拦不住。守将开门。

一个立国六百余年的王朝，就这样在十几天里结束了。义慈、扶余隆和各城城主全部投降。唐把它的五部、三十七郡、二百城、七十六万户改置为熊津等五个都督府。

苏定方押着俘虏回国了。他留下郎将刘仁愿守百济故都，兵一万。

一万人，管一个刚被打服的国家。

复国

征服者常犯同一个错：以为国王投降就等于国家投降。

唐军主力一走，百济故地就烧起来了。僧人道琛、旧将鬼室福信起兵，各据险要。他们做了一件更关键的事——派人去倭国，把二十多年前送去当人质的王子扶余丰接回来，立为国王。这样一来，复国军就有了名分。

复国军很快把刘仁愿围在城里。围城一围就是几年。多年以后新罗文武王在给唐将薛仁贵的信里算过这笔账：一万汉兵，四年衣食新罗——他的意思是这几年唐军在半岛上的粮食衣物，是新罗人从自己嘴里省出来供的。

这时候，一个六十多岁的人出现在这条战线上。

刘仁轨，汴州人，出身贫寒，早年靠在地上划字自学。他被派来的过程一点也不体面：先是因为督海运翻了船，被免官，以白衣身份从军自效；后来带兵的将领病死在渡海途中，朝廷只好让这个白衣老头顶上。

真正让人记住他的，是唐高宗打算撤军的那次。当时苏定方攻平壤不下已经退兵，朝廷传来敕书：孤城守不住了，你们撤到新罗去；如果新罗不留你们，就渡海回国。

将士们都想回家。刘仁轨不肯。他的理由不是忠勇口号，而是一笔账：主上要灭高句丽，所以先打百济、留兵镇守，为的是掐住它的心腹。现在平壤的军队已经回去，熊津再一撤，百济的余烬立刻复燃，高句丽还灭得成吗？何况福信残暴，扶余丰多疑，这两个人凑在一起，早晚要互相下手——我们只要守住，等他们出事。

军队留下了。

他等的那件事，两年后真的发生了。

倭国为什么要来

在半岛的另一头，一个岛国正在做一个后果极重的决定。

百济与倭国的关系很深：文字、佛法、工匠多经百济东传，王族之间世代往来。百济亡国，对倭国意味着在半岛上唯一的立足点被拔掉了。

661 年，年迈的齐明天皇亲自西行到九州，摆出御驾亲征的姿态，随即病死在朝仓宫。太子中大兄没有立刻即位，而是”称制”——不办登基大典，直接理政。这个人后来叫天智天皇。母亲的死没有改变出兵的决心。

662 年五月，大将阿昙比逻夫率船师一百七十艘，把扶余丰送回百济，交给鬼室福信。第二年三月，倭国再发大军，上毛野稚子等率二万七千人直接进攻新罗，六月攻下沙鼻岐、奴江二城，切断新罗与唐军的联络。

倭国是认真的。它准备在半岛上和唐正面打一场。

自己先垮的那一半

也是在 663 年六月，百济复国军自己出事了。

扶余丰疑心鬼室福信谋反，把他抓起来，用皮条穿透手掌捆住。他一时下不了决心，问群臣：福信之罪如此，可斩不可斩？有人说，这种恶逆之人不该放。福信朝那人吐了一口唾沫，骂了一句”腐狗痴奴”。

然后他被斩首。

一个流亡政权最能打的将领，死在自己拥立的国王手上。此后百济军的士气再没恢复过。

刘仁轨等的就是这个。

唐将孙仁师率援军渡海到来，与刘仁轨、刘仁愿合兵。诸将开会，有人主张先打加林城，因为它扼水陆要冲。刘仁轨说了他这辈子最有分量的一段话：

加林险固，急攻则伤士卒，缓之则旷日持久。周留城，虏之巢穴，群凶所聚，除恶务本，宜先攻之，若克周留，诸城自下。

打蛇打七寸。周留城是扶余丰的所在，是复国军的心脏。

于是分兵：孙仁师、刘仁愿与新罗王金法敏率陆军进逼周留；刘仁轨、杜爽、扶余隆率水军与粮船，自熊津江入白江，水陆并进，在周留城下会师。

——注意水军里那个名字：扶余隆。他是义慈王的太子，如今随唐军回来，攻打自己父亲的国家。

两天

倭国的船队先到了白江口。唐军的一百七十艘战船已经列好阵，等着。

《日本书纪》把那两天写得很老实。

第一天，先到的日本船队与唐军水师接战，日本不利而退，唐军坚阵而守。

第二天，日本诸将与百济王商议，说了一句后来被反复引用的话：我们争先猛攻，对方自然会退。他们没有观察风向水势，就把中军的船一股脑压了上去。

唐军等的正是这个。《日本书纪》的记载是：大唐便自左右夹船绕战。唐船高大坚固，编队严整，从左右两翼合围；倭船小而杂乱，挤在一处，首尾相撞，无法回旋。

须臾之际官军败绩，赴水溺死者众——这是日本史官记自己军队的话。

倭将朴市田来津仰天而誓、切齿而嗔，手刃唐兵数十人，战死。

中国的史书记这一战只用了一句：《旧唐书》说，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤。

百济王扶余丰在岸上看着这一切，带着几个人上船，逃往高句丽。

九月，周留城降。散在各地的倭军得知消息，知道再无可为，退到弖礼城会合，随后扬帆回国。

百济复国的努力到此为止。倭国的军队，此后九百余年没有再踏上朝鲜半岛。

剩下的那个

北边的高句丽还在。它守了那么多年，最后不是被攻破的，是自己裂开的。

666 年，渊盖苏文死。他专政二十余年，唐太宗、唐高宗轮番来攻都没能奈何他。他留下三个儿子：男生、男建、男产。

长子男生继任莫离支，出巡边地视察军情，把平壤交给两个弟弟。有人在两边之间挑拨——先跟弟弟们说哥哥要除掉你们，再跟哥哥说弟弟们不让他回城。猜疑一旦成立，就再也拆不开。男建自任莫离支，发兵攻打哥哥。男生走投无路，退守国内城，派儿子献诚去长安求救。

唐等这一天等了二十年。

高宗立刻派契苾何力接应男生，授他平壤道行军大总管。这位高句丽前莫离支，成了唐军最好的向导：他知道每一座城的虚实，知道每一条路的深浅。许多守将见到是他领路，直接开城。

666 年十一月，李勣受命为辽东道行军大总管。667 年二月，唐军拔新城——高句丽西境最要害的镇城。李勣对诸将说：不先拿下新城，其余各城都不好打。此后薛仁贵连下数城，各路唐军在鸭绿江边会合。

668 年，唐军推进到平壤城下，围了一个多月。宝藏王派男产带着九十八名首领，举白幡出降。男建仍旧闭门死守，屡次出战，屡次大败。

最后开门的是一个和尚。男建把军事交给一个叫信诚的僧人，信诚派人密约唐军作内应。五日后，城门打开。唐军登城鼓噪，四面火起。男建拔刀自刺，没死成，被擒。

高句丽亡。这个在辽东与半岛北部立国七百年的政权，在一场兄弟阋墙里走到了尽头。

结算

唐把高句丽的五部、百七十六城、六十九万余户，分为九都督府、四十二州、百县，在平壤设安东都护府统辖，以薛仁贵检校安东都护，总兵二万人镇之。宝藏王、男建等被押到长安，献俘于含元宫。高宗赦免了宝藏王，因为”政不由己”——他确实什么也做不了主。

从 660 年到 668 年，八年之间，半岛上的三个政权去了两个。

但唐的胜利没有它看上去那么完整。

新罗从一开始就不是来给唐当帮手的。共同的敌人一消失，两家立刻为半岛的归属翻脸，打了几年罗唐战争。唐的主要战略压力此时已经转向西边的吐蕃，无力在东北维持一支大军。676 年，安东都护府迁往辽东城，唐放弃了大同江以南。新罗最终据有半岛大部。

倭国的账更清楚。战败当年，它开始在筑紫修水城、置烽戍、沿海筑山城，664 年动工；667 年干脆把都城从难波迁到内陆的近江大津——这些都是防备唐军渡海而来的动作。而与此同时，遣唐使照旧派，唐的官制、律令、都城形制被成批地搬回岛上。

一个战败国用几十年的时间，把打败自己的那套制度学了过来。

至于百济，它的王族与遗民大批渡海东去，在倭国安家。此后的日本史料里，仍能看到那些百济人的姓氏。

白江口的这两天，把三个国家的方向都改了。而在当时，站在船上的人只知道，风向不对。

考据

史料四种，各有立场，正好互相咬合。

中国方面：《资治通鉴》卷二百一（唐纪十七）记龙朔三年”遇倭兵于白江口，四战皆捷，焚其舟四百艘，烟炎灼天，海水皆赤”；《旧唐书》卷八十四《刘仁轨传》记”四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃”。两处文字略异而数字一致。刘仁轨主张先攻周留的那段话（“加林险固……若克周留，诸城自下”），《通鉴》与《旧唐书》本传皆有，措辞小别。

日本方面：《日本书纪》卷第二十七（天智天皇纪）是唯一记下战术细节的史料，且是败方自记：唐军”率战船一百七十艘，阵烈于白村江”，倭军先战不利而退，次日”不观气象”猛冲，唐军”自左右夹船绕战”，“须臾之际官军败绩，赴水溺死者众，舻舳不得回旋”。朴市田来津战死、扶余丰乘船奔高句丽，亦出于此。倭军二万七千人攻新罗、阿昙比逻夫以船师一百七十艘送扶余丰归国，同见此卷。

新罗方面：《三国史记》卷七所收文武王《答薛仁贵书》记”倭船千艘，停在白沙，百济精骑，岸上守船”；卷五《新罗本纪·太宗武烈王七年》记唐军”水陆十三万”。

几个数字必须交代清楚它的来路。

• 唐军战船一百七十艘：出自《日本书纪》，是敌方目击之数，非唐方自述。而同一部书里，倭国先前护送扶余丰的船队也是一百七十艘——两个数字撞在一起，是巧合还是史官的成数，无从判断。
• 倭船千艘：出自新罗人的书信，属概数，不宜当实数用。
• 焚其舟四百艘：中国两部史书一致，是本战最硬的一个数字。
• 倭军兵力：原始史料只给了”率二万七千人打新罗”（《日本书纪》，且这支军队是去打新罗的，未必全数投入白江口）与”健儿万余”两处。今日流传甚广的”倭军四万二千人、战船八百艘”，不见于任何一手史料，本条目不采。
• 唐灭百济的兵力：《通鉴》作十万，《三国史记》作十三万，见 disputes。

关于时间。 《日本书纪》把海战系于天智天皇二年八月二十七、二十八两日；换算公历约在 663 年 10 月。《资治通鉴》则把”破百济余众及倭兵于白江，拔其周留城”记在同年九月。中日史料的月份记载并不重合——一者记海战，一者记周留城之克，前后本有旬日之差。本条目的 time 取整场战争的起讫，不把有争议的具体日期焊进结构。

关于平壤陷落。 《通鉴》把信诚开门、男建被擒系于总章元年九月；《旧唐书·高丽传》则先记九月李勣移营平壤城南，再记”十一月，拔平壤城”。两说并存，见 disputes。

关于安东都护府的州数。 《通鉴》作”九都督府、四十二州、百县”，《旧唐书》作”都督府九、州四十一、县一百”。一字之差，史无定论，本条目从《通鉴》并注明异文。

关于渊盖苏文的卒年。 《旧唐书》《通鉴》系于乾封元年（666）；《日本书纪》另有系于天智三年（664）者。本条目从中国正史，但标明异说未详考。

注释

• 白江口：又作白村江，即熊津江（今锦江）入海处的一段。今址在朝鲜半岛西南、韩国锦江口一带，确切位置学界尚有讨论。
• 周留城：《日本书纪》作”州柔”（つぬ），百济复国军的根据地。
• 莫离支：高句丽官名，掌军政大权，地位约当中原的宰相兼兵马大元帅。渊盖苏文自任的”大莫离支”，是他为自己造的位子。
• 渊盖苏文（yuān gài sū wén）：唐人为避唐高祖李渊的名讳，在《新唐书》里写作”泉盖苏文”，其子亦作泉男生、泉男建、泉男产。本条目正文用”渊”，引唐代史料时用”泉”。
• 称制：不即皇帝位而行使君权。中大兄皇子在母亲齐明天皇死后即以此名义理政，数年后方正式即位为天智天皇。
• 检校：唐代官名前缀，意为”代理、暂署”。薛仁贵”检校安东都护”，即以本官代管安东都护府事。
• 安东都护府：唐在高句丽故地所设的羁縻机构，668 年置于平壤，676 年迁往辽东城（今辽宁辽阳）。
• 弖礼城（tí lǐ chéng）：《日本书纪》所记倭军撤退前的集结地，今址不详。